小南指的是建城於雍正三年的台灣府城池中的小南門，人們對城隍的崇拜可追溯到周朝，是除夕祭祀八神之一，城隍意為保衛城池之神，在漢代開始城隍的祭祀活動就已不斷提升，更尊封已亡之忠烈英靈為城隍爺，祀為地方之守護神，在清領時期，奉旨到府城任職的大小官員們，上任前必先祭祀城隍爺。

三山國王廟為鹽埕最早的一間廟，建廟263週年。來台388週年，雖然鹽埕地區早有先民來開墾，但人數依然稀疏，不過慢慢的移民越來越多，此區也慢慢形成了鹽埕庄，就有先民迎奉原鄉的三山國王來此（明王最先前來），建簡陋草屋奉祀，這時是清乾隆二十五年。三山國王是指廣東揭陽市揭西縣河婆鎮北面的三座山—巾山、明山、獨山的三位山神。祖廟位於今廣東省揭陽市揭西縣縣城旁，當地舊稱霖田都，故該廟多被稱為霖田祖廟。

「鳳邑城隍廟」位在高雄市鳳山區，又稱鳳山城隍廟、鳳山縣城隍廟，主祀鳳山縣城隍顯佑伯，創建於清朝嘉慶5年(西元1800年)。鳳山縣城隍廟原設在左營舊城，但是經過林爽文事件後鳳山縣城隍廟毀壞不堪，而當年的知縣湯大奎及其他文武官員也奮勇殉職，後來縣城移至鳳山新城，便立碑追悼殉職的100多位官員，舊的城隍廟(左營)因位於鳳山縣舊城，遂更名為舊城城隍廟。至清咸豐9年，歲貢生吳春華又重修了一次；民國56年在地方士紳的建議下又重修城隍廟，至今鳳邑城隍廟建築風味依舊，信徒絡繹不絕，香火日盛，是當地居民的信仰中心。

民國九十四年（2005）「文化資產保存法」重新修法，主管機關改為行政院文化建設委員會後改稱「國定古蹟」。龍山寺經內政部列為國定古蹟，乃在於該寺保留豐富而完整的傳統寺廟建築資產，從屋頂剪粘、泥塑、山牆面設計、台基、柱礎、石材雕刻、木構棟架、雕窗、門牆彩繪等全體造型或局部構工，相當可觀，成為遊客造訪鳳山時，不可錯過的參觀景點。

文澳城隍廟是澎湖第一座官祀城隍廟主建築物 也是澎湖唯一24小時不關廟門的廟宇 澎湖地區唯一皇帝御賜匾額「功存捍衛」，及石雕香爐刻有「嘉慶二十四年荔月（1819年）辛懷潘敬獻」字樣，正殿懸掛「大算盤」，都極具歷史價值。其中，「功存捍衛」匾額現正由文化局委由國立工藝科學館專家展開修復工作，讓古匾再顯風光。

嘉義城隍廟 因神靈顯應，光緒 13 年（ 1887 ）由光緒帝頒賜。是台灣各城隍廟中， 唯一擁有皇帝賜匾之宮廟。奉祀嘉義縣城隍綏靖侯的道教廟宇，位於臺灣嘉義市東區，於清治時期在台灣府諸羅縣官府最初創建的城隍廟，是諸羅城的三大古廟之一，也是見證嘉義地方歷史以及文化信仰中心，目前列屬國定古蹟。在宗教信仰及社教、公益、傳統建築與藝術、古匾與古文物等都受到延續與保存，深具文化資產價值。

首邑縣城隍廟位於台南市北門路，建立於清朝康熙年間，已有三百多年的歷史。廟宇呈現南門城牆的風格，宏偉的建築和精美的雕刻，展現了古代建築的巧妙和細膩。廟內還有豐富的文物和藝術品，例如古代陶器、書畫、彩繪壁畫等，都是不可多得的珍貴文化資產。

目前台南市現有較著名的三座城隍廟分別是位於青年路的本廟(臺灣府城隍廟)，其二是安平區觀音街都城隍廟，其三是北區成功路縣城隍廟。其中本廟是全省最早興建的城隍廟，創建於明鄭時期，在臺灣的發展歷史上有期重要歷史定位。而且在經歷了清朝、日據時代、與國民政府遵台等朝代更迭，能夠保存至今實屬不易，更是我國人民重要的文物資產。

本廟是典型古廟建築，莊嚴廟貌。廟中神像莊嚴慈祥，令人肅然起敬。 原本著奉祀主神為城隍爺，經扶鸞聖示玉帝降筆開示．取「報應昭彰、分明善惡」之義，乃額廟名「昭明廟」．主祀台北府城隍爺，道號「輔德大王威靈感應天尊」．此昭明廟之所由來也。 信眾到廟補運、收驚、押煞、問卜、求籤者，絡繹不絕， 連官方司法人員每遇有刑事案件，屢禱屢驗，尤其是命案、盜案，無不破者，神威顯赫。